《水月空禅心》浅悟致张春一老师答谢！

战羽

初识张春一老师，正值上海音展，于百忙中抽空作答悉心指导，平易近人一点没有大师工架，侃侃而谈的背景却是：SUGDEN瑟顿Masterclass PDT—4F CD机+MANLEY万里SNAPPER单声道后级+HARBETH雨后初晴M30.1卅五周年书架，一套由内而外极具品格的搭配佳作，播得正是《水月空禅心》专辑，只不经意间断断续续似有若无地飘来入耳，感觉煞是好听，那仿佛山涧一般清冽，自然流淌出来的音乐引得周遭空间一片空灵蕴藉，明朗流丽……仅就一个照面已是念念不忘，直至后来终于有缘得到一张聆听，细究之下霍然发现原来该辑音乐制作人正是大师。




[ 本帖最后由 战羽 于 2015-7-23 07:03 PM 编辑 ]

战羽

单就专辑名称“水月空禅心”而言，仅一个“禅”字便足以让人联想到佛教音乐的经诵呢喃，但却原来与当下众多取材佛家诵经形制的新世纪音乐并无多大关联，正如此专辑的立意，禅固然是不可说的，是言语道断，心行处灭的境界，常被一般人误以为禅机奥秘，深不可测，高不可攀，但其实，禅并无隐藏任何东西，只取宁静的心，质朴无瑕，回归本真，参透人生有所感悟，便是禅，如同音乐一样，其蕴含独特的人文精神并非只字片语轻易能加以描述，需要细心体会，放下自己的心境，让乐声引领你，不觉中便已成就了禅。



[ 本帖最后由 战羽 于 2015-7-23 07:03 PM 编辑 ]

战羽

丝毫不必怀疑作曲/编曲张宏光的创作实力，惊艳于音乐作品一向以大气恢宏的风格著称的国内乐坛巨匠，撰写如此自我本真的音乐小品同样信手拈来，心中依旧回响着《精忠报国》《向天再借五百年》的冲天豪迈，耳畔却分明传来极具哲思的淡雅流畅，这无疑展现了作者深埋内心最为柔美的一面，演奏携手“京城笛王”戴亚，则为整张专辑打下强烈的民族乐风基调，戴亚师从笛子大师赵松庭先生，笛艺技术全面，刚柔并蓄，兼具北方的豪放与南派的秀丽，音乐极富感染力，以更为贴切灵动的表达，细致入微的刻画，重现作曲者心中那一方如梦似幻清悠邃远的圣土。文案更是力邀《视听前线》HIFI杂志主编张戈先生捉刀，文字提点隽永洗练，以其深厚的专业积累和独到人文视角尽显修为，只寥寥数笔，曲调意境已跃然纸上，配合乐声读之，更是堪为享受。



[ 本帖最后由 战羽 于 2015-7-23 06 PM 编辑 ]

音乐情迷

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战羽

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战羽

专辑选曲十首，都是入耳即化的旋律，极具可听性，闻之美不胜收，曲境固然充满了佛家禅定的哲学思辨，但曲调却是深具民族乐风的New Age形制，不同于雨果刘星《一意孤行》的恣意纵横，抽象凝重；崔弦亮《再叙云之南》中极具原生态的部落风情，淳朴跳跃；以及雨林邓伟标《空》的佛乐轻诵，冥想空灵，反而有种王葳《水墨流觞》隽雅秀丽的气质。

张春一先生曾说此辑可以用来喝茶，但是茶却有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。可以是干热口渴时的及时水，大口深饮，润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要，也可以是小口浅啜细品赏心，喝出闲庭花落，云淡风轻。该如何品赏，还全赖个人取舍。

New Age是种宁静、安逸、闲息的音乐，具有极强的包容性与自由性，可以是纯 Acoustic(即以传统自发声乐器演奏)的，也可以是很电子化，一般以刻画大自然的隽永神奇或营造天地苍茫宇宙浩瀚的感觉为主旨，洗涤听者的心灵，令人神往。但重点还在于融汇糅合，在于创新，利用所有擅长的音乐形式资源进行天马行空般自由的搭配编排从而打破传统，重塑新的体系，独创属于自己的风尚才情。

陈先生

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音乐情迷

“茶却有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。可以是干热口渴时的及时水，大口深饮，润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要，也可以是小口浅啜细品赏心，喝出闲庭花落，云淡风轻。该如何品赏，还全赖个人取舍”。          领教了！

战羽

原帖由 音乐情迷 于 2015-7-24 08:08 AM 发表
“茶却有两种，一种是“柴米油盐酱醋茶”的茶，一种是“琴棋书画诗酒茶”的茶。可以是干热口渴时的及时水，大口深饮，润喉爽心，茶香、茶味都不那么重要，也可以是小口浅啜细品赏心，喝出闲庭花落，云淡风轻。该如何 ...

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战羽

个人最喜欢民乐带来的这份清新与自然，融入现代的制曲手法无疑更加丰富拓展了其独特的表现力，当丝竹雅乐缓缓的在眼前铺开，周围霎时变得安静，如有水汽氤氲环绕，如梦似幻妙相天成。

中国笛、箫的历史是所有文化形态中最古老的。人类有五千年的文明史，但在文字记载之前的历史，有踪迹可寻的，中国笛、箫便是一个突出的例证。中国笛、箫不 仅贯穿了整个历史，而且获得上自帝王、士大夫，下达平民百姓各个阶层的广泛喜爱。 同时笛、箫还有这丰富的文化内涵，蕴含着儒、释、道等传统思想的人文精神和超越追求。古《乐书》称：“笛之涤也，可以涤荡邪气出扬正气，七孔，下调，汉部 用之。盖古之造笛，剪云梦之霜筠，发龙云之异韵，所以涤荡邪气，出扬正气者也，其制可谓善矣”。可见笛代表真善美的真谛。李白有“笛奏龙吟水，箫鸣凤下 空”之说，故笛有龙吟，箫有凤箫之称。固历代文人所以对笛、箫情有独钟，正是因为它那清悠淡远的音韵可以安宁身心、陶冶性情。

正所谓：笛箫依依，幽幽其香。众香拱之，逸逸其芳。竹叶青青，采而佩之。云水潇潇，奕奕清芳，天地悠悠，我行四方。





[ 本帖最后由 战羽 于 2015-7-24 10:25 PM 编辑 ]