5.
《一剪梅》
选自《清明上河图 箜篌 吴琳》
中国古代文化，常将“礼乐”并称，在甲骨文中不止一次出现了“乐”字，这说明了乐比礼出现得更早！而礼的最基本意义，可以说是人类行为艺术化、规范化的统一物。礼乐并重，并把乐放在礼的上位，认定乐才是人格完善的最高境界，这是孔子立教的宗旨。《论语·泰伯》：“兴于诗，立于礼，成于乐。”是孔子对音乐最高艺术价值的自觉！《乐论》：“故乐者，中和之纪也”，“中与和”是孔圣对乐所要求的美的标准，是“尽善与仁”的统一！仁中有乐，乐中有仁，蕴意着感动人之“善音、善乐”的最高理想！
《礼记·乐计》“乐者天地之和也，礼者天地之序也。”把艺术的尽美与道德的尽善（仁）融合在一起，就是“和”。和者乐天，乐者礼和，“和谐世界，众缘和合。”“和谐世界，从乐开始。”
最后向继承发扬中国民族音乐的作曲家、演奏家致敬！向挖掘改革中国民族乐器的音乐工作者致敬！
6.
初生的太阳
太阳恋着草原，马儿恋着牧歌。柔情似水的落阳，云淡风轻的音乐诗画。
在早期的原始狩猎与祭祀等活动中，产生了最早的中国民歌，也揭开了五音汇聚的音乐史页。经数千年的发展演进，中国音乐始终敞开胸怀，激发出民族音乐自由与真切的呐喊。吞吐吸纳，借鉴融汇，构成璀璨文明的华夏乐章。
7.
病中吟
又名《安适》、《胡适》，是刘天华的处女作。表达了一个有志者在逆境中的内心痛楚及坚决奋斗的意志。
《乐书》夫道生气，气生形；形动气缴，声所由出也。然则形、气者，声之源也。声有高下，分而为调，高下万殊，不越十二。假使天地之气噫而为风，速则声上，徐则声下，调则声中，其率不过十二；十二律者，天地之气，十二月之声也，循环无穷，自然恒数；与众共知，然不知耳决之明也。此诚知音之至言，入妙之通论也。
《乐书》是一部音乐理论专著，全书共二百卷，是我国第一部音乐百科全书。
情怀暗涌，金戈铁马；揉弦轻抚，悲凉世事；二胡呜咽，沧桑人生。感悟着悲欢的人生，倾诉着历史的遗音！缭绕云霭，烟雨蒙蒙，夜阑人静时分，一潭碧水幽幽。月冷泉清的琴声，行行复行行的歌者，拂袖弄清影的仙师，是那一番慷慨激昂的豪情！衣襟浸染琴者的情思，依心曲，心应弦。
8.
幽默曲
选自赵 聪（中央民族乐团首席）—— 琵琶——《经典永恒》
擅长说情的琵琶似水潺潺。
钢琴清雅如片片落花，峰回路转。
不经意间钢琴点缀着琵琶的灵秀之美。
在历史的长河中，人的一生是如此的短暂，但从古至今人类通过艺术来表达对美，爱情，高雅的向往与追求却从未停止，这些永恒的主题穿越时间空间，不分年龄，不分种族它们有着一个共同的称谓叫做——“经典”。
在面对这些经过千百年洗刷历练留下的如钻石般璀璨耀眼的经典之作时，我们顶礼膜拜，但是历史需要发展，经典需要传承。每个时代都要有每个时代的声音。
今天我们把这些经典之作融进自己的血液，再加上最真挚的情感，化成心底最激动地声音，轻轻的。。。向您诉说。。。。 | 
发表于 2010-8-11 22:45:16
收藏
楼主
