真诚的交流——香港声美力郭总工程师探访广州邓府音响系统

芍药

艺术特色


启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。


欣赏他的书法作品，总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问，这门学问现在随着地下墨迹的不断出土，开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病，而他且不放过文辞内容。正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何况蔡邕的书丹。


启功先生的书法理论著作，我最喜欢他的发比喻，时出妙语，对书法艺术以及书法史上的许多问题，有其独特的《论书绝句百首》，这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注，行文
  
启功作品
隽逸，阐见解。我自己有些长期窒碍的问题，读了之后感到迎刃而解，有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手；日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强；鉴定张旭书庾信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之笔；以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案，论据充分坚实有力，不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段；柳公权、黄庭坚书法用笔尽笔心之力，结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟的。

芍药

方正字库里就有收藏“启功”先生的字库。这是近代书法家里仅有的一位。只要电脑里安装了这个字库，就可以打出他书写的所有的规范笔法字体

[ 本帖最后由 芍药 于 2012-3-7 04:55 PM 编辑 ]

芍药

两幅书法作品欣赏！

[ 本帖最后由 芍药 于 2012-3-7 04:56 PM 编辑 ]

我爱邓丽君

佩服

LG

原帖由 芍药 于 2012-3-7 04:53 PM 发表
两幅书法作品欣赏！

启功老前辈的好字、好意，能理解的人并不多

王白石

大师风范！

芍药

原帖由 王白石 于 2012-3-10 01:47 PM 发表
大师风范！

真是书如其人啊。习者，集大成也！
王老师好

芍药

王老师除在HIFI上有同好外，同样也习书，我们的爱好更近了一层，相信见面会有更多的话题探讨；

谈到习书，我忽然回想起我的启蒙书法老师对我说过：习书不仅是掌握了字体的章法就草草了事，还是一个修身养性的漫长过程，最后溶入心，聚成笔锋，才能成大家。当时是很难理解啊。

对于养性，他对我举了例子，养性先养心，心情必须健康。一个快乐健康的人与一个不快乐的人的最大分别就是：快乐的人往往扛得起、放得下，对待不开心的事情过夜就忘了；不快乐的人正好相反，拿不起、放不下、碰到不快容易计较，日日想、夜夜难眠，挥之不去，长期下去，遇事容易激动，产生抑郁、性格暴糙甚至精神分裂。所以习书的过程也是一辈子的修行，一般成大家者绝大部分都年长与德高望重。可惜我没能坚持，丢掉多年了，惭愧。

论坛还有不少习书者，让我们共勉共修行与炼狱，不求成大家，但求快乐常在！

[ 本帖最后由 芍药 于 2012-3-10 07:53 PM 编辑 ]

音乐情迷

原帖由 芍药 于 2012-3-7 04:53 PM 发表
两幅书法作品欣赏！

“诸恶莫作，众善奉行”。好句！

音乐情迷

“立身苦难被浮累 涉世无名本色难”。网上是这样解析的：人生如梦 岁月无情 豁然回首 才发现人活着是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，全都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、能豁然开朗就是美好的一天，不管亲情，友情，爱情、能永远珍惜就是好心情。记得有位朋友说过这样一句;曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的不要回忆，想要得到的一定要努力。累就把心靠岸，错了就不要后悔，苦了才懂得满足了才享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的星辰，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚，相逢是那样的美妙。用宁静的心面对生活，顽强的心面向拙折。好好照顾自己，别伤害自己，让自己开心。