原来“见了便做，做了便放下，了了有何不了？ 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！”这副对联在很多寺庙都有张挂。比如四川的文殊院、归元寺也有张挂。这幅对联也赢得不少赞誉，许多人读后都把它铭记于心，甚至当作自己做人处事的宗旨。我在网上求解这副对联，搜到两篇与大家分享：
一.慧生于觉,觉生于自在生,生还是无生 见了便做,做了便放下了,了有何不了” 这位老兄将归元寺藏经阁的对联方向看反了。应当为此顺序才对。 “慧”指大智慧，并非我们天生来的聪明，而是指开悟，参悟透彻世间万物存在的到（规律）。而这样的智慧来源于思考和觉悟（也应解释为悟性），这需要人心性的觉醒和开悟才能完全做到。然心性的觉悟又来自哪里呢？“自在生”也可认为心经上说的“般若波罗蜜多”，简单讲即“心无碍，无碍故无有恐怖”，心性超越人世诸“苦”，返回“自在”的自然本性。所谓“生还是无生”，可解为“生命处于不断的轮回之中”，死亡伴随生命的始终，“生”终究要到达最后的“死亡”。 至于下联便好理解了：“生命便如一条不停息的长河”，世间的事该做当做，过去的便过去，应明白放下“执着”。
二.为什么要放下呢?因为"生生还是无生".既然有一天生命都必须放下,那还有什么比生命更重要的东西值得我们抓不住吗?爱与恨都会随着生命的终结而离开我们。
所以,一切还是随缘最好-该是你的自会跟你,不该是你的东西就放下算了.就像慧明禅师所说,修行的秘诀,就是"饿了就吃,困了便睡.食时无忧,睡时无虑".这话听起来简单,做起来很难呀!人生在世,凡事都拿起来容易放下难.而世间最难放下的,可能莫过于爱与恨了。 |
发表于 2012-2-16 09:45:53
发表于 2012-2-16 10:33:03
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发表于 2012-2-16 17:13:46
