布鲁克纳第四、第七交响曲

音乐情迷

    布鲁克纳与瓦格纳的私交甚密，以至当时的“瓦格纳派”被攻击时，布鲁克纳也被当作目标来攻击而不能独善其身。尽管在布鲁克纳的交响曲里能听到瓦格纳作品管乐的华美绚烂效果，但仍然不失布鲁克纳自己特有的宗教虔诚，使布鲁克纳的交响曲与瓦格纳额音乐有所区别。
    布鲁克纳的宗教情怀经常表现在他的交响曲里，第四交响曲的第一乐章就是以弦乐颤音和连续的低音奏出神秘安详的意境，有着圣咏班的宁静。第二乐章以柔美宽广的旋律表达虔诚的曲风 ，使人感到宏伟、肃穆、悲壮，这正是布鲁克纳交响曲最感人的部分。第三乐章使用一种类似华尔兹的奥地利舞曲——兰德勒舞曲，属于民俗音乐，一般称为谐谑曲。第四乐章；第一乐章的主题在这里得到扩张，这个终曲浓缩了前面所有要素和动机。
    布鲁克纳的《第四“浪漫”交响曲》是他所有作品中最显浅的一部，它有着辉煌灿烂的音响效果，也使人仿佛倘详在森林狩猎的意境中，更使人感觉到布鲁克纳对上帝的虔诚。

[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-4-9 11:54 AM 编辑 ]

音乐情迷

较为少录音的布鲁克纳第一、第二交响曲版本：

[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-4-8 09:54 AM 编辑 ]

在路上

通过几位版主的介绍，对布鲁克纳有了重新的认识。是否可以这样理解，他的代表作4,7,8,9中，第四和七相对较为通俗，刚接触得由浅入深。

anjing

4与8比较著名。8是代表作。

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    布鲁克纳与瓦格纳同一个时代的作曲家，作为与瓦格纳同时代的作曲家，又是瓦格纳的崇拜者，布鲁克纳的交响曲在音乐史上至少可以在几十部经典交响曲作品中占有一席之地，乐评家从来不会忽略他的《第四“浪漫”交响曲》和《第七交响曲》。
    布鲁克纳的《第七交响曲》用了两年才写成（1881——1883），它主要是体现对生活的乐观情绪，是继《第四“浪漫”交响曲》之后的一部通俗作品。正是他的这部《第七交响曲》是他成为世界知名的作曲家。布鲁克纳的一些信徒把他的《第七交响曲》称之为“英雄”交响曲，因为这不交响曲像一部宏伟的史诗，反映了极为丰富、复杂的情感世界，他篇幅庞大，但构思严谨，演奏需时一个多小时。
第一乐章在小提琴的背景下有法国号和大提琴走出歌唱性的主题，宽广、宏伟、安详又带淡淡的忧愁。第二主题则是由双簧管和单簧管奏出柔弱、明亮的美妙旋律。
    第二乐章被称为“挽悼瓦格纳的颂歌”，据说布鲁克纳写这个段落实是就感到瓦格纳的去世。其感人的程度不亚于贝多芬《第三交响曲》和瓦格纳《众神的末日》中的葬礼进行曲。在布鲁克纳去世的时候，人们就是用这段音乐送他下葬的。
    第三乐章（谐谑曲），简单明了而快速的旋律表明这是一段兰德勒舞曲，中段由小提琴带出一个温暖的歌唱性旋律，除了一些略带悲伤的元素外，这个乐章是在舞蹈的旋风中结束的。
    最后乐章的第一主题是一支快速地英雄行进行曲，旋律轻盈、奋发而有力，明朗的乐句使人振奋，终曲在乐队高声区中一些清澈而欢呼的音响衬托下，铜管乐走出英雄主题，这是一首对生活、对人类幸福的辉煌赞歌。（部分资料来自《世界名曲欣赏》）

[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-4-8 09:45 PM 编辑 ]

音乐情迷

原帖由 在路上 于 2012-4-8 11:47 AM 发表
通过几位版主的介绍，对布鲁克纳有了重新的认识。是否可以这样理解，他的代表作4,7,8,9中，第四和七相对较为通俗，刚接触得由浅入深。

应该这么认为吧。

音乐情迷

布鲁克纳的学生——著名作曲家马勒对布鲁克纳的《第四交响曲》这样评论：那是“上帝与愚人的狡诈混合”而布鲁克纳的生活和音乐似乎都在表明这个事实。布鲁克纳曾经对马勒说：为了完成第十交响曲，我就得卖命工作，不久我就要站在上帝的面前，如不好好工作，则无颜见上帝。到时上帝或许会对我说；我给你的能力不止于赞美颂扬上帝而已，你这个蠢材！你做的事情实在是太少了。
布鲁克纳的音乐对宗教而言是“伟大”的，他所诉求的应该是绝对的音乐而非标题音乐。布鲁克纳没有死守浪漫派的规条，他的音乐远远超出音乐的本身，只用神圣又神秘表达，难怪他被称为“上帝的音乐家”。
布鲁克纳的《第三交响曲》：

在路上

正听着DG 4790320 布鲁克纳：第七交响曲/巴伦博伊姆，能听下去，比马勒的容易接受，只是需要些耐性才是。

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上几个布鲁克纳交响曲的CD封面：

[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-4-18 07:24 AM 编辑 ]

音乐情迷

布鲁克纳有“慢板大师”的美誉，用我们的语言说；他的音乐是宗教神圣的劝谏，劝人向往美好，劝人从善，他的慢板乐章总是慢得愁帐，慢得思绪万千。听他的音乐缺乏耐性是万万不行的。