烧香拜佛

zyf1234 · 发表于 2011-8-10 11:22:41

小时候,碰到生病思痛,母亲总是带着我去西寺庙烧香拜佛,谒求平安,庙内和尚给点香灰或小麦之类的东西,帮你避邪弃病.
   长大后考取海宁一中,报名时发現一中紧靠西寺庙,庙已成了学生住宿的地方.
   改革开放后,重素西寺庙,单位,个人纷纷赞助,金壁辉煌的西寺庙重现昨曰光芒.这无疑是弘扬民族文化的好亊.
   谁能料到,烧香拜佛要买门票方可入内,更有甚者,除夕晩上敲0点钟声采用拍卖方式,谁出价高谁得敲头钟的使用权.起拍5万,可怜老板们对佛的虔诚已被披着佛的枷裟的小人所利用一个原本清修之地,却要与金钱挂钩,寺庙将成为彻头彻尾的商业帝国,长此以往,佛将成为名附其实的老板.当信仰和价值沾上边,那它就一钱不值了.

yudeanwu · 发表于 2011-8-10 11:27:54

烧香拜佛其实是很好的信仰，对调节人的心态、思想、行为都有很好的帮助，但盲目崇拜就不适当，这也往往成为不良居心之人的敛财之道，所以修为还是要注重方式方法。

只有情永在 · 发表于 2011-8-10 12:30:56

原帖由 yudeanwu 于 2011-8-10 11:27 AM 发表
烧香拜佛其实是很好的信仰，对调节人的心态、思想、行为都有很好的帮助，但盲目崇拜就不适当，这也往往成为不良居心之人的敛财之道，所以修为还是要注重方式方法。

仁兄说的有理，顶好句！

jp · 发表于 2011-8-10 13:38:23

佛讲究的是自我修炼，而非通过信佛、求佛来给自己带来什么好处。不少人出发点都已经错了，正好给某些居心不良的假和尚利用、愚弄。

只有情永在 · 发表于 2011-8-10 14:25:15

原帖由 jp 于 2011-8-10 01:38 PM 发表
佛讲究的是自我修炼，而非通过信佛、求佛来给自己带来什么好处。不少人出发点都已经错了，正好给某些居心不良的假和尚利用、愚弄。

逗你玩 · 发表于 2011-8-10 15:50:14

正所谓“酒肉穿肠过佛主心中留”

q13867 · 发表于 2011-8-10 16:22:47

昨日打开一包从超市买来的绿豆，发现里面居然有一个简本的实用佛经100句小册子，印刷精美内容通俗易懂，很是不错，仔细看看落款，居然是台湾的一个佛教组织提供的。

zyf1234 · 发表于 2011-8-10 17:44:58

前二年,碰到广东新会锦纶厂以前与我有业务往耒的朋友,非常高兴,多年未见,碰头自然无话不谈.现在生意很难做,还有一门生意还有奔头,我好奇问,什么生意?庙的生意,如果你们海宁有这方面的信息,分别时特别嘱夫,即而与他联系,我百思难解.
   机会终于耒了,离杭卅不远的许村修庙,中途资金短缺被迫停工,于是我联系了这位朋友,他很快到了海宁.
   经过与庙方筹备组几轮谈判,获悉尚缺资金200万,我朋友很快答应,钱没有问题,条件满足即可现金投入,什么条件,20年经营权归投资人所有.最终无果而返.
   庙里有财富,善良的人怎么想得到!

yudeanwu · 发表于 2011-8-10 20:50:56

我们客家人有句俗语：当官的儿子容易生，做生意的儿子难得。说的就是这个道理，商机遍地是，就看你的头脑了。
既然讲到美善和丑恶，我就唠叨几句。个人认为善良的出现也并非就好事，之所以有善良，就是因为有丑恶存在。人也就有了美丑的区分，这是失道的体现。这美和善，与礼法仁义没什么不同，都非好东西。故有“天下皆知美之为美，斯恶已”。美善的产生，是因为有了丑陋和邪恶。老子说：大道废，有仁义。意思是仁义的出现是因为没有了道，失去了道是因为丑恶的出现，才会产生仁义。宇宙的终极是无，美的极致就是无美。有了美就会使人产生邪恶，因而就会有奸人不法分子。所以只有道、自然、本真才是该追求的无为之美。用马克思的思想就是，按需分配，各取所需。这样的社会就不存在有善恶丑陋之分了。

luhui · 发表于 2011-8-11 06:57:19

信则有，不信则无

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