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这张俗称“黄教堂”的《麦田之歌》可能有点类似吧？还有“黑教堂”。
麦田之歌
名称：麦田之歌（又名：大地颂歌、大地之歌或黄教堂）
指挥：托斯坦·尼尔森指挥
演出：古斯塔夫 - 斯德哥尔摩大教堂合唱团
公司：PROPRIUS（宝碟唱片）
编号：PRCD 9093
发行：1993年
来自北国瑞典天使般的歌声
一同感受独特的纯净空灵感
简介
这张瑞士歌曲与赞美诗交织而成的绝美唱片，无处不美的人声以及伴奏乐器发挥到极致，柔软滑润的绕梁旋律，佐以教堂中独特的纯净空灵感，让来自北国瑞典的天使般歌声，浸淫入心中最底层的感动。又因为其黄色封套，所以被冠以“黄教堂”。
《麦田之歌》是PROPRIUS公司在1981年录制的一张北欧民歌合唱专辑，因是瑞典录音奇才Bertil Alving，除了“黑教堂”之外另一伟大制作，而封面为黄色，所以又称为黄教堂。原为LP版本，1981年转制为CD后，成为发烧天碟。共有24首圣歌，将瑞典的宗教歌曲以民歌形式唱出，合唱团在管风琴、吉他与长笛伴奏之下，营造出异常动听的Hi - Fi境界，无论乐器音色、人声质感、音场层次与低频份量俱属无敌！
当然，如果你是小型的音响系统，那么可能管风琴的质感就不会感觉到了。但只要那些演唱从容细致，音色饱满圆润，音场层次丰富的合唱歌声一经出现，其沁人心脾的美感，恐怕就是铁石心肠的听者也会为之动容，忘乎所以！
这张CD又译“大地颂歌”或“大地之歌”，收录了24首瑞典圣歌，它们源自《瑞典圣歌集》（Swedish Ecumenical Hymn Book），由本特•贝里（Bengt Berg）重新改编。
在演唱上，采取了不同于以往宗教歌曲的方式，而带有一定的民歌的意味，配器除管风琴外，突出使用了吉他和长笛。它是由瑞典录音大家阿尔温Bertil Alving）录制的，乐器音色、人声质感、音场层次与低频份量都十分出色，具有较好的平衡度，清晰透明，常常被发烧友作为试音碟使用。
因为封面使用黄色主色调，故又被称为“黄教堂”，与阿尔温录制的另一张著名的教堂音乐“黑教堂”并称于世。
24首圣歌，将瑞典的宗教歌曲以民歌形式唱出，合唱团在管风琴、吉他与长笛伴奏之下，营造出异常动听的Hi-Fi境界，无论乐器音色、人声质感、音场层次与低频份量俱属无敌！当然如果你是小型的音响系统，那么可能管风琴的质感就不会感觉到了。
曲目
01 上天有悯人的胸怀
02 当他来的时候
03 天堂之路
04 牧人崇拜他
05 爱的重临
06 愿与您同甘共苦
07 天上人间
08 上天之爱，阔如海岸，广如草原
09 对玛丽说犹大
10 你呼吸的是上天的空气
11 您的名字代表安详
12 苦与乐，主均与你共尝
13 在遥远灰暗的园地
14 小心走路吧
15 噢！耶和华所犯何罪？
16 只要每日，每刻
17 别忘掉您的灵魂
18 你是我的光和日
19 悔改的灵魂是有希望的
20 阳光璀璨
21 许多的光束
22 您真伟大
23 在碧云之下，我有信念
24 您的臂膀挽满鲜花
在这张专辑的封面有这样一句话，“A new way to sing hymns and religious songs。”《Now The Green Blade Riseth》是一张纯粹的宗教音乐唱片，而它的内容又正如它封面的题辞一样：用一种与以往有所不同的方式来演绎宗教赞美诗和圣歌。
专辑中的二十四首歌曲基本为Hymn（赞美诗），它们的形式并不复杂，以合唱为样式，再加上是大众性的宗教歌曲，并未被完全仪式化，因而听起来感觉是明亮而好听的。
《Now The Green Blade Riseth》于一九九三年出版发行，从一开始专辑最被人称道的就是它的录音。虽然将录音凌驾于音乐之上并不可取，不过由此也可看出此张唱片的录音水平之高。
此唱片于一九八一年三月在瑞典首都斯德哥尔摩的奥斯特哈宁( Osterhaninge) 教堂中录制了其中的第一至第二十首歌曲，录音师为伯第勒•阿勒文（Bertil Alving）。而后四首歌曲则是瑞典广播公司于一九八三和一九八七年在斯特歌尔摩的乔汉斯（Johannes）教堂录制完成。
前二十首曲目在一九八一年首次出版发行；一九九三年，分别在一九八一、八三和八七年录制的共二十四首歌曲以《Now The Green Blade Riseth》为名出版发行。
《Now The Green Blade Riseth》的创作者本•伯格（Bengt Berg，生于1935）和格斯塔夫•斯约克维斯特（Gustaf Sjokvist，生于1943）均毕业于斯特歌尔摩的皇家音乐专科院校，他们都试图在传统的宗教唱诗音乐中找到一个可以与现代观念相融合的表达方式。
在此唱片中，他们对乐器的选择是很传统的，我们能听到的就是管风琴、长笛和弦乐。而歌曲的演唱则由斯德哥尔摩大教堂唱诗班，约翰尼斯少年唱诗班完成。
要想感受此张唱片的感染力，我们可以首先来听第二首《When He Comes》，两支长笛让短暂的前奏显得轻快，随后少年们干净的声音在管风琴的伴奏下展开，而大合唱的进入则让整个空间充满了光明的宗教气息。
相似的处理出现在第四首歌曲《Thou Whom Shepherds Worshipped》：少年合唱之后的大合唱给人以震撼，就好象静静的溪流之后呈现在眼前波澜起伏的江河。
相比之下，第十三首《I know of a Dark and Gloomy Garden》则显得有些悠缓。开始古旧的管风琴声如在眼前一样通透，而大合唱与长笛之间显出了很好的层次感，其中我们还能感到合唱在教堂空间里的回音。器乐伴奏并不复杂，可却能与合唱形成一种微妙的相互映衬相互感染的作用。
宗教音乐带给我们的娱悦是心理上而不是感观上的，因而宗教音乐往往在易唱的单纯旋律中也能让人感动。
我住的地方靠山，山上有一座关索寺，我常在晚饭后去寺里坐在大殿门口，听着破旧录音机里传出的颂经声，还有寺檐的铜铃在风中发出的轻脆声响，如果有人求签，还会听到闷闷的木鱼声，而这样单调的声音在渐暗的空间和渐凉的气流中竟会让自己不由地肃然。
而我在听《Now The Green Blade Riseth》时有一样的感触，这可能是因为个人对世界对命运认知的局限使自己面对一无所知的宗教感到无法摆脱的神秘和向往。
当然，宗教音乐对于这样的敬意同样回馈我们尊重，这其中还包含着爱。
《Now The Green Blade Riseth》中的歌曲《Love Is Come Again》这样说：When our hearts are wintry，grieoing，or in pain，Thy touch can call us back to life again，Fields of our hearts that dead and bare have been：Love is come again，Like wheat that springeth green。
这样的音乐因为其宗教意味让人不自觉地沉浸其中。我们感到的是一种安静和平和，而这样久违的感受让人不免感动。我们生存的世界和理想间的距离是那么遥远，而这音乐中充满希望和光明的色彩带给我们理想世界的气息。我们的心如孩子们的一般重新长出了翅膀，欢乐而自在地飞翔在白云点缀的蓝天里。
《Now the Green Blade Riseth》不仅为我们展示了一种新的圣咏形式，也为我们打造了一座能让心灵走向平静的桥梁。在其庄严的合唱中，我们感到其对个人生命和信念的尊重，对每一个面对不可知命运而困苦的人的关怀。
这张唱片用它圣洁的音乐抚慰着我们的心灵，让我们即使在孤寂的夜里也能安然入睡。 |
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发表于 2014-4-11 11:16:00
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发表于 2014-4-11 19:40:08
发表于 2014-4-11 21:26:12
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