纪念辛亥革命100周年之大元帅府行

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   广州是辛亥革命的起源地，今年是辛亥革命100周年。从黄花岗打响辛亥革命反清起义第一枪开始，孙中山先生就一直在广州多处地方进行秘密革命的活动。位于广州海珠区纺织路的大元帅府就曾是孙中山进行辛亥革命的指挥所。前不久，大元帅府的正门还被江湾大桥东往北上桥匝道正面遮挡，亚运会广州全面整饰工程开始就把这里的匝道拆除，在元帅府前还修建了小广场，使大元帅府舒展重现。现在元帅府广场面向珠江，交通方便，成为了市民休闲和游客参观活动的好去处。
   元帅府由两栋楼房组成，墙体刷上黄色，很是醒目。这里曾是当年华南地区最大“士敏土”（水泥）厂，由著名的澳大利亚建筑师帕内设计，广州沙面的万国建筑大多都是出于他的手笔。
     1917年孙中山被选为海陆军大元帅，起初他想在广州城内前清衙门旧址作为元帅府，无奈广州城被桂系军阀盘踞，只好选择了“河南”（现海珠区）的士敏土厂作为办公楼。
   孙中山在这里度过了晚年最重要的岁月；1923年指1924年底，孙中山在元帅府进行了改造国民党，联合共产党、创建黄埔军校、建立广东大学的重大决策。宋庆龄、李大钊、蒋介石、廖仲恺、胡汉民、宋美龄都曾在元帅府长期生活。由此，元帅府成为了国民革命的大本营、指挥所。现在，南楼的孙中山和宋庆龄的主要活动生活的地方按照历史原貌重修，包括孙中山的办公室、帅府会议室和孙中山与宋庆龄的起居室都原样复原展示在观众面前。在这里，蒋介石与宋美龄相识相爱，后结为夫妻。
    在纪念辛亥革命100周年之际，重游大元帅府，拍下照片分享；（元帅府免费参观，门口有安全检测门）

[ 本帖最后由 音乐情迷 于 2012-3-21 12:39 PM 编辑 ]

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辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来
辛亥革命（Revolution）作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。

在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。

随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。

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    辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。

　　当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。

辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。　　
辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。

　　辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。

辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。

在民国前几年，知识分子们和革命的参与者尚为辛亥革命的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥革命的成就有较高的评价。不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导成功的革命，赋予辛亥革命有极高的评价，辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。

    例如刘少奇认为“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心”。周恩来指出“辛亥革命，推翻了清朝统治，结束了我国二千多年的君主专制制度，使人们在精神上获得了空前的大解放，为以后革命的发展开辟了道路。这是一个伟大的胜利”。何香凝认为“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主专制制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”

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大元帅府展览资料：

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    南北楼走廊巧妙的布置了四个常设展览：《帅府名人》、《民国广州》、《帕内眼中的岭南》和《帕内广州建筑史迹》。展览一经推出就吸引了不少游客前来参观，反响热烈。

　　《帅府名人》展览是经过我们认真收集、整理、考证后推出的与大元帅府有关的历史要人的集中展示，在布展的过程中得到了中山大学历史系、省社科院等专家学者的关怀指导，展览的文献史料价值不言而喻。

　　其余的几个展览则分别从不同的侧面展出了一批清末民初的广州老照片，不少照片还是第一次展出。这些照片大部分是从国外收集回来的，内容涉及当时的政治、军事、经济、文化教育、社会民生等等。

　　该馆北楼三楼设有专题陈列厅，除了利用现有的馆藏资源举办展览外，还经常从外地引进展览，目前已成功举办了《一代名舰中山舰出水文物展》、《辛亥革命文物大展》、《从皇帝到公民末代皇帝溥仪生平展》、《从广州大元帅府到墨尔本的“沙面”帕内建筑艺术展》等专题陈列

x.l

哈哈，我还以为大元帅府是在越秀山下，想不到是在海珠区。

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原帖由 x.l 于 2011-9-18 03 PM 发表
哈哈，我还以为大元帅府是在越秀山下，想不到是在海珠区。

       x.l兄，你身在外面，有机会回来就到处游一下。你可以布置“作业”给我（广州近来市容变化和风景面貌等），我会上传照片和资料给你的。

王白石

情迷版好介绍！