《阿姐鼓》一个人皮鼓的传说……….
《万物生》一个宗教流行版的再续………..
《玛尼石》一个殊胜、沁人心脾的人声发烧………….
《阿姐鼓"》在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即"生死轮回"观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，"阿姐鼓"在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
《万物生》源自藏传佛教《百字明咒》，作为一个音乐人，剑走偏锋的自学梵语，遍游中国文化圣地，静心体验。
作为一个制作人，大胆开放的"世界音乐"意识, 西方电子乐的节奏感将古老神秘的东方原生态民族音乐衬托的更加出彩和现代。
作为一个舞者，独辟蹊径结合东方武术，构织成唯美，绚烂，独特的东方神秘主义舞......
玛尼石，藏地特有的圣物。在延绵雪山，在旷野，在村落，在时间的长河里，如同藏族民歌天花落雨般遍布，带着人们的信仰、感情和希望，带着日月云天的灵光，源远流传……专辑《玛尼石》特邀数位最优秀的藏族歌手倾心献唱：女歌手兰卡措充满张力的美妙嗓音描绘《金色的草原》；曲珍将何训田作品《神香》演绎得意味十足，登珠的《班禅大师》美丽悠远，充满无限的慈悲和关怀，琼雪高亢洒脱的《走出喜玛拉雅》；男歌手泽郎多杰深情款款的《梦回西藏》，看见美丽的《月光下的布达拉》，三木科的歌声中嗅见神秘的《藏香》，《尘埃落定》主题曲演唱者四郎拉姆的演绎纯真自然，洛桑顿珠的音色浑然天成的圆润亮丽，加上雪莲三姐妹、藏红组合的完美和声等——各具特色的质朴嗓音，原汁原味的雪域天籁，最值得期待的藏歌珍品，让耳朵一次领略！
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发表于 2009-6-11 18:14:55
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楼主
发表于 2009-11-12 21:49:00
