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标题: 艺海拾贝 | 艺术是曲高和寡?（P11华谊董事长王中军3.77亿竞得梵高画作） [打印本页]

作者: 芍药 时间: 2014-5-29 02:54 PM
标题: 艺海拾贝 | 艺术是曲高和寡?（P11华谊董事长王中军3.77亿竞得梵高画作）
翻开《美的历史》，我们可以发现美的基本意义与美在时代演变，美与善是紧密相连的，写《美的历史》的作者甚至续写了《丑的历史》，都是参照对比的异曲同工之作，这是广义的参照对比，非绝对的准则。艺术属美的一种直观形象展现，因而我们认同艺术是多数中的少数所掌握的技能，通过一定的手法或手段来巧妙的构思带给人美的享受。上天也是公平的，表面上看艺术家只有少数，艺术反过来也得由多数人来审美认可，实际上认可艺术也是矛盾的！首先从认知上需要由多数人肯定是非常困难的事情，这其中还涉及到大多数的独立审美、时代的整体大趋向等，错综复杂。不要忘了前面的提示，美是向善的、纯粹的，无论在那个时代，

无疑，艺术能在快节奏的当代能得到认可是相当幸运的！事实我们如今所肯定的艺术往往是隔代、多代甚至是以世纪来计算时间后才逐渐认同，这是非常漫长的，对于很多的艺术家来说有限的创作恐怕是最残酷的煎熬，对我们来说留下遗憾的是集体审美觉悟的具体时间而已,确有可能是伴着穷途潦倒艺术家的一生,有理由善待艺术!艺术首先是最纯粹状态下创造的美，他可来自思想、态度与行动的碰撞，师法自然、题材可取材生活又往往高于或者脱离于生活。进一步是曲高和寡，退一步是雅俗共赏!

在当今我们如何来看待美与艺术？我与你一样没有一个绝对的答案！但对待艺术会产生观念，我们可以抛开一切的偏见，发现美是要冷静、理性观察事物，也许不需要花时间去思考关于艺术的导论，只需要对视观察与分辨身边的美与善，就可随时开始一趟引人入胜的审美之旅，探索多变的“美”观，这些受历史公认的艺术瑰宝中猎奇，可以是与历史古迹的对话，也可以是一个艺术的展览与一场音乐表演……。人终究是会辩善的，也会不由自主的瞬间打开通往艺术的潘多拉盒子……。

[ 本帖最后由芍药于 2014-11-7 11:31 AM 编辑 ]

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 03:13 PM
《富春山居图》的续事

黄公望被称为中国山水画的一代宗师，他的山水画“山川浑厚草木华滋”，堪称山水画的最高境界。《富春山居图》作于1347-1350年间，是黄公望最花心血的作品。该画被推为黄公望的“第一神品”，却饱经沧桑。明画家沈周曾收藏此画，却在请人题跋时丢失。

酷爱此画的沈周凭记忆背临了一幅《富春山居图》。明朝一位名为吴子问的收藏家得到真迹后，爱不释手，至死不能割舍，嘱咐焚烧此画殉葬。他的侄子趁他昏聩时把画抢了出去，但已经烧掉了三四成。重新裱装修补后变成了两段，前段面积为31.8×51.4厘米，后段面积为33×636.9厘米。前段画幅虽小，但比较完整，后为浙江收藏家吴湖帆所得并于解放后捐献给浙江博物馆；后段则修补较多，目前被收藏在台湾故宫博物馆。据说前段还曾与一幅伪作同时入过清宫，自诩长于画作鉴定的乾隆皇帝将伪作定为真品，还题了不少款，后被查实为赝品。

黄公望流传于世的作品极少，已知全部传世作品不过十几幅，因而弥足珍贵。历代画家都将能够一睹黄公望的真迹当作平生幸事，而大部分画家都只能以摹本作教材。《富春山居图》只能用价值连城来形容。有一个可作参照的价格：沈周背临的那幅《富春山居图》竟以1000多万元的天价拍卖成交。收藏此画的浙江省博物馆平常展出时都只用摹本，真迹曾经到广东美术馆展出，实在是极其难得。

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作者: jp 时间: 2014-5-29 03:19 PM
芍药版主的强帖！

作者: 芍药 时间: 2014-5-29 03:24 PM
《富春山居图》细节

[ 本帖最后由芍药于 2014-5-29 08:09 PM 编辑 ]

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作者: 王白石 时间: 2014-5-29 04:38 PM
芍药版精彩继续。。。。。。

作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:17 PM
《富春山居图》细节

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:18 PM
《富春山居图》细节

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:19 PM
《富春山居图》细节

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:48 PM
和珅
（1750年5月28日—1799年2月22日，即乾隆十五年——嘉庆四年正月十八日），原名善保，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗二甲喇人。曾兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。他还是皇上的亲家翁，其子丰绅殷德被指定为皇上最宠爱的十公主之额驸。后被嘉庆皇帝赐死。

历史的评价
批评：和珅是中国历史上最著名的贪官；2001年，曾入选《亚洲华尔街日报》世界级富翁行列。他也是十八世纪首富。"贪官看和府，清官看祁府"。
称赞：虽然贪污是他的最大的过错，但他的才华还是应该得到承认。有人将他与刘墉和纪晓岚并列为清乾隆时期三大中堂。其实刘墉和纪晓岚均未入军机处, 所以根本不能称为宰相或中堂。

抛开过失来看和珅的真迹，实在不简单！

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:58 PM
和珅书法

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 08:59 PM
和珅书法

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 09:00 PM
和珅书法

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作者: 芍药 时间: 2014-5-29 09:01 PM
和珅书法

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作者: 王白石 时间: 2014-5-29 09:27 PM
集几种唐楷于一身，书卷气浓郁！

作者: 老项 时间: 2014-5-29 10:41 PM
历史上真实的和珅绝非影视剧和野史里那样的不学无术，他精通汉、满、蒙、藏多种语言，无论琴棋还是诗词的造诣颇深，不然也不会深得酷爱风花雪月的乾隆皇宠幸帝。像书法、绘画什么的肯定也不是泛泛之辈

作者: 老项 时间: 2014-5-29 10:47 PM
富春山居图乃是国宝，光是传世的经历就很传奇，能够有幸一睹“尊荣”的人是凤毛麟角，象我等这些芸芸众生，只能在书籍、画刊、影视里瞻仰她的绝世风采

作者: zyf1234 时间: 2014-5-30 09:05 AM
真才实学，字形其人。办亊方正，做人园润。白山黑水，游刃有余。康乾顺世，功不可灭。

作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:45 AM

原帖由老项于 2014-5-29 10:41 PM 发表
历史上真实的和珅绝非影视剧和野史里那样的不学无术，他精通汉、满、蒙、藏多种语言，无论琴棋还是诗词的造诣颇深，不然也不会深得酷爱风花雪月的乾隆皇宠幸帝。像书法、绘画什么的肯定也不是泛泛之辈

认同

作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:46 AM

原帖由 zyf1234 于 2014-5-30 09:05 AM 发表
真才实学，字形其人。办亊方正，做人园润。白山黑水，游刃有余。康乾顺世，功不可灭。

作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:49 AM
《溪山行旅图》是五代末宋初山水画家范宽的代表作品，也是山水画后学者的一件重要的临本，是中国著名山水画作品，明董其昌评此画为“宋画第一”。现藏于台北故宫，是台北故宫博物院的“镇院之宝”之一。

画作中远近侧正的视觉角度下观察各有不同，远看有巍峨巨石的壮阔，高山右侧直直垂注一缕涓瀑，山壁岩墙上的特殊纹理不仅历历可见，线条亦是变化多端、粗黑曲折，不仅使山形更加雄伟厚重，也产生了层次和立体的切入观感。而山壁上密如细雨的笔触(雨点皴)，更拉长了山高的视觉感受，忠实地呈现了范宽的绘画特色。

随着流水往全图的下方望去，以更加细腻的笔触，在幽暗的深谷中，晕出如雾气一般的墨彩幻化，米芾便以“深暗如暮夜晦明”形容这种呈现了瀑布冲泄的力道以及水花的效果。水流尽头，可引领观察者拉至近景，此时每一棵树的枝桠叶梢巨细靡遗、疏落有致，巧妙的是，右下角可见一行马车行队，其右方有一棵树木，其分岔的“横Ｙ”字形枝干下方，数叶呈现了一个缺口，可见范宽的落款签名，但由于年代久远，此画颜色略显暗沉，距离半米的距离下，要细分此画作的各个细节，并非易事，因此现在画展中，多可见游客举起望远镜近距离的检视赏阅。

山顶的树木丛生，无论远近，皆能望见枝叶疏密透光的层次，近处则更可见枝干节瘤突出、盘根错节，纹理几可乱真，似乎可解释成使用细小的画笔，施以苍劲的笔力如刻画而来，此外，部分植物叶片依稀可见红色和绿色消褪的痕迹，可知此画原先是以彩色的形式发表。而近景的小瀑左岸，走出的挑担之人头戴斗笠、动作如生，可能即将走过溪水之上的人工架桥，图幅右下方，更出现了驼兽列队前进的律动，在苍劲十足的景致中，添加了生物的活跃气息。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:52 AM
　　范宽（约950-1027），陕西华原（今耀县）人。北宋画家。名中正，字仲立。因性情宽和，人呼范宽。生活于北宋前期，名列北宋山水画三大名家之一。画初学李成，继法荆浩，后感“与其师人，不若师诸造化”,因移居终南山、太华山，对景造意，不取繁饰自成一家，与李成为北方画派之代表。范宽的作品以关陕一带真山真水为描写对象。他强调师法自然的同时，突出独创，而不是拘于师承某家。他常往来于终南山、太华山一带，对关陕景色有深刻的感受和描绘。记载中说他长于表现四季景色、行旅和“风月阴霁难状之景”、“皆写秦陇峻拔之势，大图阔幅，山势逼人”.画法上的特点是“山顶好作密林”、“水际作突兀大石”,爱用“点子皴”法。与关仝、李成形成为五代、北宋间北方山水画的三个主要流派，对后世影响很大。存世作品有《溪山行旅图》、《寒林雪景》等图。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:52 AM
米芾对范宽的绘画风格曾作过这样的描述：“范宽山水丛丛如恒岱，远山多正面，折落有势。山顶好作密林，水际作突兀大石，溪山深虚，水若有声。物象之幽雅，品固在李成上，本朝自无人出其右。晚年用墨太多，势虽雄伟，然深暗如暮夜晦暝，土石不分。”把这段话用来与《溪山行旅图》勘校，就会感到很是妥贴。所以历来鉴藏家和美术史家们均坚信此图为范宽真迹。近年对画幅树下草业间“范宽”二字款的发现更证实了这点.

历代评论家对此画称赞备至。徐悲鸿曾高度评价此画：“中国所有之宝，故宫有其二。吾所最倾倒者，则为范中立《溪山行旅图》，大气磅礴，沉雄高古，诚辟易万人之作。此幅既系巨帧，而一山头，几占全幅面积三分之二，章法突兀，使人咋舌！”虽有“土石不分，微有俗气”亦“白璧微瑕，无伤大雅”.《圣朝画评》对其大为赞赏：“宋有天下，为山水者，惟中正与成称绝，至今无及之者。”在宋代“关陕之士，惟摹范宽”.元代王蒙曾在范宽《山水画卷》题七绝：“咫尺画图千里思，山青水碧不胜愁。”感叹没有范宽描绘山水，山水也不胜哀愁。赵孟更赞其“真古今绝笔也。”近代山水大师黄宾虹也受其影响很深。除了人们对其画作所表现的磅礴气势的赞叹，笔者以为更应称颂其独到的理念吧。此图经清内府收藏，《石渠实笈初编》著录。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 10:57 AM
溪山行旅图作者范宽落款

[ 本帖最后由芍药于 2014-5-30 10:58 AM 编辑 ]

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 11:00 AM
印记题跋

范宽的谿山行旅曾被明、清两代文人墨士珍藏流传至今，当中不乏著名鉴赏家和多位皇室成员，经手累加的印鉴多达22枚，而清高宗的印鉴竟有6枚，可见其珍爱程度之盛。以下依照时代顺序列出印鉴的各项资讯，可对照左图的标记示意，认识这些印记题跋，有助于厘清此画受到重视的程度以及其辗转流传的时代背景。

值得注意的是，金栗寺的印记极有可能意味着，这份作品并不曾由该机构收藏，因为金栗寺在北宋时期，虽大量收藏当代纸本书张，所有的纸张都印上“金粟山藏经纸”字样，但后来因社会动荡，遭人窃盗流入民间、四散各处，清代收藏家基于此机构所收藏之纸张较有厚度、双面上蜡、且没有杂乱的纹路，认为这种纸的品质适合作为许多珍藏书画的衬纸或开卷之首，因此，很有可能此印记并不能代表此作品的品鉴，亦不能表示原作即表框于该种纸面之上。

北宋范宽大作《谿山行旅图》之作者确立是西元1958年，由台北国立故宫博物院书画处牛性群先生与副院长李霖灿先生在该画右下处，骡队后方树丛中，发现有“范宽”二字，证明董其昌所题：北宋范中立谿山行旅图。至此，谿山行旅图为范宽所绘，殆无疑义。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 11:07 AM
北宋范宽《谿山行旅图》不仅被誉为中国山水画里最高的一座山，外国人想了解中国山水画时，一定不能不提到它。看过这幅画的人几乎全是“一见难忘”，许多人好奇，许多人感动……，这幅画为什么会有这么大的力量？本文就将试着解读在这幅“其实很数学”的画中，到底蕴藏了哪些秘密。

一、构图特性
（一）、中峰鼎立，中轴巨碑式构图
《谿山行旅图》是故宫的镇院之宝。画面朴实、稳定，这些特质从他的构图看的出来，比如他的构图是中轴式、巨碑式构图，本身就有中正平衡的效果，相当对衬、而且居中。
（二）、主山（远景）占画面2/3，且几近满幅
这幅画的尺寸很有趣，206x103cm刚好是2：1。远景山形圆浑，占满了画面的2/3，远山就是这幅画的主角。他这种满幅的效果，造成了永恒、稳定、包容的视觉感。
（三）、等比级数的比例造成视觉的跳跃
这幅画还有着很独特的构图，前景、中景、远景的比例刚好是1：3：9。等比级数的构图比例，造成视觉的跳跃：一方面产生节奏感，另一方面也成就了中轴主山的巨大感。为什么会有这样的效果？打个比方，我们看台北101大楼，如果远距离看，我们并不会觉得它特别高，我们只会觉得它比其他地方高；但是，你一到台北101底部，你就知道它有多高了。
这幅画也是如此，远景主山墨色跟前景一样重，又非常巨大，他的强度其实比前景的石块还要强，直接打到你的眼前，这时你好像被迫站在山脚下，但很有趣的是，虽然你好像站在山脚下，但是你不是，这里还有一个很虚灵的云雾，你根本不知道他的距离有多远；有修炼的人就知道，范宽运用了“移念到眼前”的概念。

二、《谿山行旅图》笔墨技法特性
（一）、写实与写意－形神俱足
这幅画虽然旨在将山的内在精神传达出来，但一方面又很写实，他将陕北高原特殊的地形地貌也充分表现出来了。
（二）、创“雨点皴”
他创立雨点皴，就是为了表达山石的坚硬，使山的形体跟质感俱足。
（三）、用笔雄强老硬、强韧坚实
画中的用笔都非常刚硬，但又很有韧性、很坚实。不管皴法或是轮廓线，都非常的坚实，宛若工匠的凿刻。
（四）、轮廓线内侧留白
范宽在山石轮廓线内几乎都留了一道白，一般的山水画家很少这么做的。外国人一直诟病中国画没有光影的处理，好像画家都是按照自己的意思随便画，其实不是的。我们画西画时，都会处理反光，范宽在山石轮廓线内的留白，就像是反光线一样；有修炼的人还能知道，在另外空间里，有些东西是自体微微发光，他这样的表现也有那样空间的感觉。范宽一方面处理了石块间的距离感，一方面也传达了这样的意涵。

三、三段景的表现内涵
三段景代表三种层次，象征人和宇宙的关系与宇宙的基本结构
因为有了1:3:9的比例关系，让我们似乎看到了这幅画中“人”和“天”的关系与脉络，画中清晰的展现三种层次：
1、前景－凡俗世界
前景行旅二人在炎夏中打赤膊、扇扇子，四头驴背驼重物、步履蹒跚。就好像尘俗的世界，人们有远有数不尽的包袱，放不下的执着，很忙碌又辛苦的生活着。画中旅人前行的道路似乎宽广，但却永远无法提升层次，而且看不到天，因为连抬头的时间都没有。现世的人们也一样，在这个层次中你感觉很自由，好像可以任意做很多事，可是你却可能发现日复一日，你仿佛永远在同一个平面上无法提升。
2、中景－好道、求道、修道的层次
如果仔细看，你会看到中景画幅左方的树丛后有一位穿着僧侣袍的求道者。而这名僧人要从画幅的左方翻山越岭，经过危桥，在道路隐晦、丛林密布中探求摸索，才能到达画幅右方树丛后的寺院。其实接触过修炼的人们都知道修炼的困难，仿佛你一开始修炼就要面对触及你心灵的真正考验。中景象征着修炼者辛苦以求道、以及一道被遮掩的、不明的求道之路。
3、远景－宇宙最高意志的主宰
占画面2/3的远景主峰，是这幅画中最独特的部分。坚实浑圆的主山巨大无比，高耸入天之极处，这似乎表现着坚强的意志，象征了宇宙最高意志的主宰，而祂一直恒常不变的注视着下方的生命。此外，山体两侧画有流泉、飞瀑和烟岚，似象征着流动灵源；山顶密林于中景针叶林之上，除了画出难以测量的高度，也传达了极高无华的意涵。
如斧凿般的雨点皴，凿出山的实质与风骨，点点雨点，如细胞、如分子、如构成万物的基本元素。画家画作时如雕刻工匠般，一点一点的，细心耐心但雄强的画出，就如同修行一般，日复一日，勇猛精進。
远景主山体旁直泻而下的流泉，不断流泄到中景，再奔入前景而越见宽广，仿佛正说明着造物之恩如天降甘露，披及万物。这道隐密深处的瀑布在画中刚好位于寺庙的正上方，也就是暗示着“法源”、“道源”的流瀑与修行者的距离最为接近，传达了“唯修炼得闻天音”的讯息。另外，此唯一能够与主山体连结的流瀑细弱的泉声，又如同是感知生命来自何方的一道细微线索。

值得一提的是，这条通天之道既窄且幽微，山势（道体）如此之高，平面距离又难以测量，且无路攀登，人如何上得去呢？

[ 本帖最后由芍药于 2014-5-30 11:13 AM 编辑 ]

作者: 芍药 时间: 2014-5-30 11:16 AM

原帖由 王白石 于 2014-5-29 09:27 PM 发表
集几种唐楷于一身，书卷气浓郁！

作者: 芍药 时间: 2014-5-30 11:55 AM
广州的美术馆，位于风景宜人二沙岛上，离音响集中地大沙头海印广场仅2个站。二沙岛上还有星海音乐厅。真是广州的文化聚集宝地，与星海音乐厅需要购票比较，参观广州的美术馆举办的各类展览活动，都是免费的，真是广州人的一大福利，广州人是幸福的。

官方网站：http://www.gdmoa.org/

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 11:57 AM
美术馆概况

简介　　
广东美术馆是按现代多功能目标规划建设的造型艺术博物馆，是一个不以营利为目的、为社会和社会发展服务、向公众开放的永久性国家文化事业机构，1990年12月28日奠基，1997年11月28日落成开馆。2011年6月29日起免费对外开放。

作用
　　广东美术馆担负着对国家艺术珍品的收藏、研究、展示以及公民素质教育、对外文化交流、推动当代美术事业发展的社会责任和历史使命。具备收藏、研究、陈列展览、教育、交流、服务六大功能。
　　广东美术馆建筑面积两万多平方米，馆内有十二个展览厅和户外雕塑展示区，可同时或分别举办大型展览和不同题材的展览。还有多功能艺术交流厅，户外雕塑区和绿化区。室内展区面积8000平方米，户外展区面积5000平方米，常设陈列展览将以馆藏近现代沿海艺术作品和广东当代美术作品，以及海外华人作品为主要展出内容，陈列展出雕塑、绘画、陶艺作品，每年还将举办各类专题展览、邀请展览和申请展览等。具有三百座席、两声道同步传译的现代化多功能学术厅，可用于国际学术交流和影视放送；还有大面积的教育功能区以及配套的综合服务设施。

　　广东美术馆以中国近现代以来的美术作品和海外华人美术作品为收藏对象，以中国近现代沿海美术和广东当代美术为收藏重点，藏品以绘画、雕塑、陶艺为主体，兼收对美术史构成意义的各美术品类以及有关的美术图书和文献资料。
　　广东美术馆综合功能中的主体和核心是研究工作，是开展收藏、陈列展览、教育推广等业务工作的前提。学术研究将依托我馆对近现代以来美术作品的收藏，开展以中国近现代美术史为重点的理论研究，以及围绕美术馆功能和业务的美术馆学术研究工作，积极推动当代美术事业的发展。

建筑
　　广东美术馆设计指导思想是使整个美术馆本身成为一座雕塑形建筑、外封闭而内开放，在艺术造型上力求整个建筑物浑然一体，以大实面和大虚的玻璃幕墙进行较强烈的对比。而馆内的装修则略显淡雅，以此来突出展品的光彩，使展品有一个最适宜的展出环境，令参观者在这个艺术殿堂里得到深刻的艺术享受。我馆采光设计是以人工照明与天然采光相结合。照明采用了进口的滤紫外线白炽灯，三基色荧光灯等高显色性的展览专用灯具为主，以保证展品照明质量的要求。展厅的天花上留有纵横的小灯槽，作为照明灯的轨道位置，以适应展览厅因不同展品布置的变化。画库采用全年恒温恒湿，控制温度为24±10C，相对温度55±5%。
　　该馆在全馆范围内设置消防自动报警系统，按不同使用功能分别安装了自动喷水灭火系统或二氧化碳气体灭火系统，由消防控制中心控制。画库及展馆考虑防潮、防尘、防虫、防鼠设施及有一套完整的防盗、保安监控系统。
　　我馆的建成，为广东省、广州市增加了一个提高人民艺术素质，加强大众文化教育与艺术欣赏的文化基地。

六大综合功能
　　广东美术馆六大综合功能：收藏、研究、陈列展览、教育、交流、服务。从功能的总体把握和宣传策略上讲，可分为三大部分：一是学术功能形象，二是教育功能形象，三是休闲功能形象。做为一个完整的当代艺术博物馆，应从这三个主要功能形象上做文章。学术功能形象要求高层次高眼光，以严格的美术史态度开展工作，使学术界认同和重视；教育功能形象要求美术馆的高品位艺术品、展示方式以及美术教育手段渗透于社会大众的参与行为之中，使大众在美术馆中获得潜移默化的美育熏陶；休闲功能形象是通过美术馆典雅优美的环境和艺术气氛，以及所提供的独有的服务项目，营造一个愉悦轻松的文化休闲场所。

[ 本帖最后由芍药于 2014-5-30 11:59 AM 编辑 ]

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:01 PM
美术馆对面就是星海音乐厅。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:12 PM
在刚结束的广东美术馆开馆以来举办的最大规模的20世纪中国画大师作品展。堪称近代中国美术史上最集中的展览，大师云集，我与JP版主有幸能参观到此次展览，以前都是从画册上能看到，这次可以今距离的感受这些大师的真迹，真是三生有幸。来看看这些大师，个个都是中国近代的大师级人物，他们有齐白石、黄宾虹、陈师曾、徐悲鸿、蒋兆和、李可染、李苦禅、叶浅予、吴作人、黄胄等众多20世纪中国画大师约100件绘画精品，参展画家逾60位。

[ 本帖最后由芍药于 2014-5-30 12:15 PM 编辑 ]

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:14 PM
北京画院藏品特展：丹青京华——20世纪的北京中国画坛

展览地点：广州二沙岛广东美术馆 5、6、8、9号展厅及二楼廊道
展览时间：2014年3月18日——5月18日

　　本次展览以北京画院藏品资源为基础，梳理出北京画坛在二十世纪中国画发展衍变过程中的景象与脉络。通过对当时艺术生态的复原，对艺术家创作环境的追溯与解析，诠释与重现一个立体的、全息的、活着的京派。对于“京派”概念的厘定，至今虽未形成统一认识，但这并不该减损二十世纪早期北京画家群体在整篇美术史中的地位和价值。“京派”的发端可以追溯到1920年成立的中国画学研究会，此后另行成立的湖社，是该组织形式的继续发展。借助社团形式，京派绘画聚集、联络和培养了一大批画家，他们以特有的形式吸引和培养后学，形成了承上启下、传承有序的几代画家群体。1957年北京中国画院（即如今的北京画院）的成立，从国家的层面吸纳了重要的京派画家，使得民族优秀艺术的传承在以西式美术教育为主导的学院体系之外找到一种平衡。
　　近几年来，已有为数不多的学者开始对京派绘画进行资料的收集、整理和研究，取得了不少有价值的学术成果，但总体来说，关于京派绘画的研究还处于零散的状态，一些学者对京派绘画的研究还多半出于自己个人的学术兴趣和识见。从整体上说京派绘画研究还没有得到美术学界的有效关注，其历史的价值与意义还没有引起应有的重视和学理上的深入辨析。时至今日，在二十世纪中国美术历史叙述的整体框架中，京派绘画仍未得到其应有的评价和认识。
　　二十世纪京派绘画的硕彦名宿，诸如金城、陈师曾、陈半丁、胡佩衡、于非闇、徐燕孙……他们对传统文化中的智慧与价值有着深切的体悟与认同，因此在迎面西方强势文化的冲击时，并没有抛弃时人视为“封建”、“守旧”的传统艺术，而是选择了以借古开今、中学为体西学为用的方式，在传统艺术精髓和优长基础上的继承与创新。可是在当时乃至以后的很长一段时期内，京派被视为极端的保守主义，被贴上陈旧、缺少现实生活气息的标签。
　　今天，当我们以一颗平和的心将京派绘画置于美术史自身发展的长卷时，就会发现它在传统基础上的出新与创造，以及在民族基础上对西方艺术营养的吸收与融合。更可贵者，它保存了传统的人文精神与价值延续。其中许多杰出的画家在中国画崎岖的发展过程中起了兴亡继绝、薪火相传的作用。他们破石填土，为后来者铺展开中国绘画艺术发展的独特路径与自身生发的可能。
　　本次展览荟萃了齐白石、黄宾虹、陈师曾、徐悲鸿、蒋兆和、李可染、李苦禅、叶浅予、吴作人、黄胄等众多20世纪中国画大师约100件绘画精品，参展画家逾60位，是广东美术馆开馆以来举办的最大规模的20世纪中国画大师作品展。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:17 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:18 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:18 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:18 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:29 PM
白雪石
白雪石（1915.6.12－2011.4.22），男，斋号何须斋，北京市人，自幼习画，早年师从赵梦朱，后拜梁树年为师，1937－1948年期间曾多次举办个人画展，同时参加湖社画会和中国画研究会；后执教于北京师范学院、北京艺术学院，后在中央工艺美院任教，还兼北京山水画研究会会长；多次为中南海、人民大会堂等绘制巨幅国画；多次出国举办画展；他的山水画师宗北派，旁及南派，广采博取，兼收各类画种之精华，具有宋画之严谨，元画之轻快，水彩画之秀润，版画之纯净而具装饰美；其中尤以桂林为题材创作的青绿山水画最能体现和代表白雪石的绘画风格。

白雪石与李可染对桂林画派的影响是非常大的，在教学时每年都带学生来桂林采风写生，桂林的画家都会闻风参观交流。他画的以桂林山水为题材的巨幅画悬挂在人民大会堂里。

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作者: 芍药 时间: 2014-5-30 12:41 PM
白雪石画的桂林山水及常用的印。

[ 本帖最后由芍药于 2014-7-11 03:13 PM 编辑 ]

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作者: jp 时间: 2014-5-30 02:41 PM
大师们的境界确实深不可测！

作者: 只有情永在 时间: 2014-5-30 09:20 PM

原帖由芍药于 2014-5-29 08:18 PM 发表
《富春山居图》细节

《富春山居图》的电影是看过，而《富春山居图》的画倒是没见过。

作者: 马生 时间: 2014-6-1 11:33 AM

作者: 老福 时间: 2014-6-5 11:25 PM
看着赏心悦目，却又说不出啥来。

作者: 芍药 时间: 2014-6-9 02:20 PM
陶一清（1914.1.7 -1986.6.5）斋号补斋，擅长山水画，中国美术家协会会员，中国画研究会副会长，国画艺术家，教授。

1956年参加军委文化部组织的长征路线写生访问团为创作长征画卷搜集素材。作品参加国内历届美展，先后多次举办个人画展。　1958年参加社会主义国家造型艺术展览。其作品曾多次参加在德意志联邦共和国、意大利、美国、英国、日本、泰国、盂加拉、奥地利举办的美展，芬兰、瑞典、日本、意大利、英国等国博物馆以及国内各省市博物馆美术馆均收藏有他的作品。天津历史博物馆藏有山水18幅。在国内有大量印刷品问世，并有《陶一清画辑》、《陶一清泰山写生画集》出版。

1961年任教于中央美术学院中国画系,为该院教授。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-9 02:26 PM
叶浅予 (1907.3.31 -1995)
浙江桐庐人，从事画教学和以舞蹈、戏剧人物为主的国画创作，中国漫画和生活速写的奠基人。曾任中国美协副主席，中国文联委员，中国画研究院副院长，中央美院教授。擅人物、花鸟、插图、速写等。曾为矛盾小说《子夜》、老舍剧本《茶馆》等书插图，出版个人画集多种。创作长篇漫画《王先生》、《小陈留京外史》、组画《天堂记》等，著有《画馀记画》和《十年恶梦录》。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-9 02:30 PM
徐悲鸿（1895-1953年），现代画家、美术教育家。汉族，江苏宜兴人。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

[ 本帖最后由芍药于 2014-6-9 02:31 PM 编辑 ]

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作者: 芍药 时间: 2014-6-9 02:35 PM
齐白石（1864年1月1日─1957年9月16日），男，生于湖南长沙府湘潭。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。[1]是近现代中国绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-17 09:30 AM
陈少梅（1909年4月至1954年9月），男，汉族，名云彰，又名云鹑，号升湖，字少梅，以字行。生于湖南衡山的一个书香之家，自幼随父学习书画诗文，深受中国传统文化的熏陶。15岁加入金北楼、陈师曾等发起组织的“中国画学研究会”，17岁成为名噪一时的“湖社画会”之骨干，22岁主持“湖社天津分会”，成为津门画坛领袖。1930年他的作品获“比利时建国百年国际博览会”美术银奖，以后开始在画坛崭露头角，成为京津一带颇有影响的画家。新中国成立后，他任中国美术家协会天津分会主席、天津美术学校校长。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-17 09:45 AM
颜伯龙（1898~1955）满族，正黄旗，北京人。名云霖，字伯龙（以字行），号长白布衣，所居椿草堂。民国时期京津画派著名的花鸟画家，工山水、人物、翎毛、走兽。因颜先生不喜仕途，只想做一介布衣，潜心作画，又因颜先生祖籍长白，故称“长白布衣”。

对细节的处理叹为观止，仿佛画里的花鸟都是有生命的，呼之欲出，其人格令人起敬！

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作者: jp 时间: 2014-6-17 10:34 AM

原帖由芍药于 2014-6-17 09:45 AM 发表
颜伯龙（1898~1955）满族，正黄旗，北京人。名云霖，字伯龙（以字行），号长白布衣，所居椿草堂。民国时期京津画派著名的花鸟画家，工山水、人物、翎毛、走兽。因颜先生不喜仕途，只想做一介布衣，潜心作画，又因颜先 ...

真是太鲜活了，那鸟儿呼之欲出，功力呀！

作者: 王白石 时间: 2014-6-17 04:02 PM
徐悲鸿的马齐白石的虾

作者: 只有情永在 时间: 2014-6-19 09:55 PM
顶尖高手！

作者: 芍药 时间: 2014-6-23 05:05 PM
确实是近代大师云集,这一辈子估计只能见到一次真迹了.

作者: 芍药 时间: 2014-6-23 05:09 PM
热爱艺术的广州市民,求知是强烈的.

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作者: 芍药 时间: 2014-6-23 05:13 PM
俞致贞（1915—1995.5.）女，汉族，北京人。字一云，画室名百花书屋，著名花鸟画家。中国美术家协会会员，中国老年书画会顾问，中国书画函授大学教授，北京工笔重彩画会副会长，北京花鸟画会名誉会长，擅长工笔花鸟、草虫、蔬果。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-23 05:15 PM
娄师白（1918年6月2日—2010年12月13日），原名娄绍怀，曾用名娄少怀，字亦鸣，斋号老安馆；湖南浏阳人，1918年生于北京；1942年毕业于辅仁大学美术系，专事绘画；生前为国家一级美术师，中国美协会员，中国画研究会理事、副会长，中国国际书画艺术研究院研究员，燕京书画社顾问，中国书画函授大学名誉教授，北京人民对外友协理事，北京市政协委员；他全面继承齐白石艺术技法特色，并有所创新，画作简练中有种生机勃勃的感觉，尤以画小鸭子著称；在艺术界有这样的说法：齐白石的虾，徐悲鸿的马，李可染的牛，黄胄的驴，娄师白的小鸭子。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-23 05:32 PM
齐白石大师画虾是一绝,他喜把虾放在画台上,经常观察它们的神态,画出来的虾活灵活现,又不失中国画的写意.

[ 本帖最后由芍药于 2014-6-24 09:30 AM 编辑 ]

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作者: 只有情永在 时间: 2014-6-23 08:39 PM

原帖由芍药于 2014-6-23 05:09 PM 发表
热爱艺术的广州市民,求知是强烈的.

这么多人参观学习。。。。。。。的确是强烈的求知欲望。

作者: 芍药 时间: 2014-6-24 09:42 AM
齐白石《丝瓜蜜蜂》，贴近田园生活的小品，白石老人笔法诎朴老辣。以蜜蜂点晴，充满了情趣。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-24 10:02 AM
文人、雅士、画家历来注重精神世界交流，常会聚集一起酬和，自拟题目合作吟诗挥毫，惺惺相惜，以各自擅长的技法分别作画合成一幅作品，汇聚各自智慧，抒发性灵情怀。

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作者: 王白石 时间: 2014-6-25 08:20 AM

原帖由芍药于 2014-6-23 05:32 PM 发表
齐白石大师画虾是一绝,他喜把虾放在画台上,经常观察它们的神态,画出来的虾活灵活现,又不失中国画的写意.

廖廖几笔，神态毕现。

作者: 芍药 时间: 2014-6-25 10:45 AM
齐白石的再一幅"荷花".

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作者: 芍药 时间: 2014-6-25 10:51 AM
陈师曾（1876—1923），又名衡恪，号朽道人、槐堂，江西义宁(今江西省九江市修水县)人，生于湖南凤凰，湖南巡抚陈宝箴之孙，陈三立（陈散原）长子，陈寅恪之兄。
曾留学日本，攻读博物学。归国后从事美术教育工作，1913年到北京，历任北京各大学教授。善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。其山水画注重师法造化，从自然景观中汲取创作灵感；写意花鸟画画风雄厚爽健，富有情趣；人物画以意笔勾描，注重神韵，带有速写和漫画的纪实性；风俗画多描绘底层人物。著有《中国绘画史》、《中国文人画之研究》、《染苍室印存》等。

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作者: 芍药 时间: 2014-6-27 10:05 AM
刘凌沧（1908—1989）我国著名工笔重彩人物画大师。河北固安人。本名刘恩涵，字凌沧（为徐世昌总统赐字），童年随民间画工学画，1926年入北京中国画学研究会，师从徐燕荪、管平湖学习工笔重彩人物画，在传统技法上受到严格训练。后入北平艺术专科学校学习，同时从事绘画创作，并兼任《艺林旬刊》、《艺林月刊》编辑。后任教于北平艺术专科学校和京华美术学院。

这幅画我个人非常喜欢，画出了爱书人的魂，甘心寄于清寡当财富、君子之交淡若水的恬静。形神兼备、过目不忘，入木三分……。
芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。

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作者: 芍药 时间: 2014-7-22 02:00 PM
荐好书：

看画，是进入艺术世界的最佳途径之一！《如何看一幅画》法国资深艺术史家亲自教你怎么看画，打开你的艺术之眼！6种最常见的看画情境，细致解读36件艺术作品，教你如何看一幅画！

《如何看一幅画》由36幅艺术作品分析构成，图片精美，细节清晰，对想要初步了解如何看一幅艺术作品的读者是非常适合的读物。

作者有长期面向大众讲解艺术品的丰富经验，对于如何引导读者进入一件艺术作品的世界相当有帮助。当我们在一幅画前毫无感觉的时候，那么我们到底缺乏破解艺术的钥匙是什么呢？我们能感觉到一些情绪的变化，但是我们似乎仍然无法理解艺术作品。弗朗索瓦芭布-高尔介绍了艺术作品丰富的背景知识和它们的创作环境，让观者能够细致入微的理解艺术作品。

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作者: 邦尼 时间: 2014-8-1 04:38 PM
精华

作者: 只有情永在 时间: 2014-8-1 09:42 PM
精华分享，学习中。。。。。。。。。。

作者: 芍药 时间: 2014-8-4 05:13 PM
金城（原中国画学研究会会长）
（1878～1926），中国近现代画家。字巩北，一字拱北，原名绍城，号北楼、又号藕湖，祖籍浙江省吴兴县。生于北京，1926年9月6日卒于上海。
出身书香门第，自幼天性喜爱绘画，山水花鸟皆能，兼工篆隶镌刻，旁及古文辞。因没有老师传教，就在家里临摹家藏古代名人画迹，到后来所临字画几可乱真。

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作者: 王白石 时间: 2014-8-5 12:00 PM
芍药版用手机拍摄，效果相当好！

作者: 只有情永在 时间: 2014-8-5 09:15 PM
小米手机在芍药兄手里好比神笔马良。。。。。。。。。。

作者: 芍药 时间: 2014-8-5 10:02 PM
各位抬举了, 因那日单反拿去维修了 ,所以使用手机上阵, 不过拍摄时一身轻松,看来不太重要的图片手机可以挡一阵.

作者: 芍药 时间: 2014-8-6 10:56 AM
齐白石是大师级人物了，也有一个例子值得思考。
著名画家王梦白，画过一张《背面仕女图》，齐老不知怎么也有兴趣受人之托去临摹此画，当两副画在一起对比时，大多会评价齐白石画的稍显拘谨，用线条与用墨不够王梦白流畅放得开，原来齐白石在画之前抱着要超越王梦白的心态，有了些心理负担，也就影响了他的发挥……。

王梦白的原作，笔法潇洒，用墨富于变幻。特别是头发的层次，非常丰富。

[ 本帖最后由芍药于 2014-8-6 11:11 AM 编辑 ]

作者: 芍药 时间: 2014-8-6 11:07 AM
王梦白(1888～1934)，中国现代中国画画家。名云，字梦白，号破斋主人，又号三道人，江西丰城人。父亲流寓浙江衢州（今柯城区）。因住地与三溪接壤，自号三溪渔隐，即三道人的来源。幼年在灯笼店、钱庄当学徒，刻苦读书，勤奋作画，称居所为映雪馆，又称三衢读画楼。

年轻时在上海钱庄当学徒时喜画花鸟画，学习任颐，并受到吴昌硕的指导，画艺提高很快。1919年到北京任司法部录事；1919～1924年间，由陈师曾推荐任北京美术专门学校（北平艺术专科学校）中国画系主任、教授。他的得意弟子为王雪涛、王羽仪。少为钱庄学徒，因学画任颐花鸟画，为吴昌硕所赏。后至北京，陈师曾劝其改学李，华嵒，艺事大进，并被陈推荐为北京美专教授。善花卉翎毛，喜写生，尤擅画猴。1929年曾赴日本，举办个人画展。后在天津，穷困潦倒而死。

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作者: 芍药 时间: 2014-8-8 10:38 AM
扇面小品

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作者: 芍药 时间: 2014-8-8 10:48 AM
汪慎生（1896-1972）名溶，字慎生。安徽歙县满川村（现汪满田）人。幼在浙江兰溪当学徒，后在上海画炭画谋生。约30年代初到京，先后任私立京华美术专科学校和辅仁大学美术系教授。解放后任民族美术研究所副研究员、北京画院画师、院务委员等职。汪慎生擅花鸟、山水，尤以花鸟著名，能工笔亦能写意，而以小写意花鸟画最富影响。民国时期与陈半丁、王雪涛等齐名。其画法，师陈白阳、华新罗、任伯年等，笔致生动，有平朴含蓄之致。汪氏在解放初所画《番茄丰收》表现出高超的写实能力，被认为是以传统画法表现新意新情的范例。入室弟子有张其翼、孙其峰、曹国鉴、潘素等均可传其笔墨画艺。

画册里还有很多名家的题书

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作者: 芍药 时间: 2014-8-8 10:56 AM
名家合作长卷

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作者: jp 时间: 2014-8-8 11:21 AM

原帖由芍药于 2014-8-8 10:56 AM 发表
名家合作长卷

赫然见到郑孝胥、陈宝琛等大人物的名字。

作者: 芍药 时间: 2014-8-11 11:56 AM
潘洁兹 (1915.9—2002?8) 浙江宣平人。擅长中国画。从师王友石，1 936年毕业于北平京华美术学院。 1937年入伍，，在张自忠将军部下做宣传工作。曾在四川临摹蓬溪梵明寺壁画。1945年到国立敦煌艺术研究所从事古代壁画的临摹研究工作。曾任台湾台北民众教育馆艺术部主任，主编《民众画报》，后得于右任先生资助，从事敦煌艺术研究。新中国成立后历任中国历史博物馆美术组组长，《美术》月刊编辑，《中国画》主编，北京画院专业画师及艺术委员会副主任，北京工笔画会会长，中国美术家协会北京分会副主席。作品有《屈原九歌图》等，《石窟艺术的创造者》获1982年法国春季沙龙金质奖，出版有《敦煌莫高窟艺术》、《阎立本和吴道子》、《工笔重彩人物画法》，《孔雀东南飞画传》、《李白妇女诗集绘》等。

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作者: 王白石 时间: 2014-8-13 08:37 AM

原帖由芍药于 2014-8-6 10:56 AM 发表
齐白石是大师级人物了，也有一个例子值得思考。
著名画家王梦白，画过一张《背面仕女图》，齐老不知怎么也有兴趣受人之托去临摹此画，当两副画在一起对比时，大多会评价齐白石画的稍显拘谨，用线条与用墨不够王梦白 ...

喜欢这幅画。

作者: 只有情永在 时间: 2014-8-13 07:48 PM

原帖由芍药于 2014-8-8 10:56 AM 发表
名家合作长卷

这些字写的已经遁入意境了。。。。。。。。。

作者: 芍药 时间: 2014-8-26 11:37 AM
姚有多
自幼喜爱绘画并表现了突出的才能擅长中国画（人物）。早年从事连环画创作，1952年任上海人民美术出版社创作员；1956年考入中央美术学院中国画系，受教于蒋兆和、叶浅予、李可染、李苦禅诸大师，1959年毕业后留校任教；他历任中央美术学院中国画系教授、院学术委员会委员、中国画系第二画室主任、第八、九届全国政协委员、中国美术家协会会员、石涛艺术学会理事，中国书画函授大学名誉教授

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作者: 芍药 时间: 2014-8-26 11:45 AM

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作者: 王白石 时间: 2014-8-27 08:48 PM

原帖由芍药于 2014-8-6 11:07 AM 发表
王梦白(1888～1934)，中国现代中国画画家。名云，字梦白，号破斋主人，又号三道人，江西丰城人。父亲流寓浙江衢州（今柯城区）。因住地与三溪接壤，自号三溪渔隐，即三道人的来源。幼年在灯笼店、钱庄当学徒，刻苦读 ...

和一张吴昌硕作品。

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作者: 芍药 时间: 2014-9-11 03:08 PM
吴昌硕与齐白石共享“南吴北齐”之誉，画风有其相似之处，不拘泥于古法。

作者: 芍药 时间: 2014-9-11 03:27 PM
郭味渠（1908.2.15－1971.12.21）国画大家，美术教育家。原名忻，后改慰劬、味蘧、味蕖。曾用别号汾阳王孙、浮翁，晚号散翁，堂号知鱼堂、二湘堂、疏园等。山东潍县人。出身于书香世家，自幼随家乡画家丁东齐、刘秩东习画。早年入上海艺术专科学校习西画，毕业后曾任山东省立第一乡村师范学校教师。

郭味渠1937年入故宫博物院古物陈列所国画研究室临摹古代原作，并随黄宾虹学画论及鉴赏。曾于济南、潍坊等地任教。1951年受徐悲鸿之聘任职于中央美术学院研究部，后相继在民族美术研究所、徐悲鸿纪念馆供职。1960年任中央美院中国画讲师，后任花鸟科主任。1970年以“战备疏散”为由被迁返潍坊，次年逝于故乡。中国美术家协会会员。毕生从事山水花鸟画教学及创作，尤擅花鸟画。精鉴赏，善画法，重视史学、画论、画法的综合研究。1980年于中央美院陈列馆举办遗作展。

郭味蕖先生是我国当代著名的教育家和卓越的美术大师。他的艺术生涯，紧跟20世纪的时代潮流，对艺术有着执着不渝的追求，以他自己的学问、人品、艺术成就，饮誉中国画坛，在中国近现代美术史上具有显著的历史地位和鲜明的时代风貌。

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作者: 芍药 时间: 2014-9-11 03:29 PM
董寿平（1904－1997）当代著名写意画家、书法家。原名揆，字谐伯，后慕南田恽格恽寿平遂改名寿平，山西省临汾市洪洞县杜戍村人。早年毕业于天津南开大学和北京东方大学。以画松、竹、梅、兰著称，晚年有黄山巨擘之称，以黄山为题材画山水，亦善书法。曾为中国书法家协会顾问，中国美术家协会会员，北京荣宝斋顾问，全国政协书画室主任，北京中国画研究会名誉会长，山西省文物研究会名誉会长，中国人民对外友好协会理事，中日友协理事，北京对外友协副会长，全国第五、六届政协委员。

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作者: 芍药 时间: 2014-10-16 09:56 AM
习近平主持召开文艺座谈会：文艺不能当市场奴隶
昨天上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平指出，文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。

文艺工作者牢记创作是中心任务
“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本。”
座谈会上，中国作协主席铁凝，中国剧协主席、上海京剧院艺术指导尚长荣，空政文工团一级编剧阎肃，中国美协副主席、中国美术学院院长许江，中国舞协主席、国家大剧院舞蹈艺术总监赵汝蘅，中国作协副主席、上海市作协副主席叶辛，中国影协主席、国家话剧院一级演员李雪健先后发言。
在认真听取大家发言后，习近平作了重要讲话，他首先表示，文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。习近平向全国文艺工作者致以诚挚的问候。
习近平指出，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。

文艺创作仍存在抄袭模仿等问题
“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。”
习近平强调，改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。
习近平指出，随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。
习近平指出，繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。

文艺创作最根本要扎根人民生活
“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无魂的躯壳。”
习近平强调，社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。
习近平强调，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。
习近平指出，文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

好文艺作品应把社会效益放首位
“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”
习近平强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。
习近平指出，每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
习近平强调，追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

作者: 王白石 时间: 2014-10-16 10:11 AM
昨晚电视有看，习总谈得相当好，学习的好资料！

作者: 王白石 时间: 2014-10-16 10:12 AM

作者: 芍药 时间: 2014-10-23 03:48 PM
周怀民(1906--1996)，现代美术家，无锡钱桥人。自小喜爱书画。因家境贫寒，19岁离乡谋生。业余时间自学绘画，逢假日常去故宫观赏和临摹古画，尤爱临摹清代“四王”真迹，同时阅读、钻研绘画理论，向知名画家请教技艺。26岁时临摹的沈子居巨画《桃源图》，已达乱真地步，京华艺术专科学校校长特聘他去教授国画。应徐悲鸿之聘到北平艺术专科学校执教。他描绘的太湖山水画中，常毕现芦苇、芦塘的质感、气势和神韵，被人们誉为“周芦塘”。代表作品《山水》、《芦塘》、《葡萄》等。出版《周怀民画辑》、《周怀民藏画集》等。

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 03:57 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 03:58 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:00 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:01 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:03 PM

卧薪尝胆

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:06 PM
梁树年（1911—2005），名豆村，堂号安樗，斋号警退斋；北京市人，童年读私孰，喜爱诗画，写生画名于乡里，拜画家祁井西为师，后又拜张大千门下，系统地研究了前代画家王石谷、石涛、郭熙及王蒙的画法，取名家之长，融会贯通，从而形成自己独特的风格。他曾在北京第四女子中学、北京艺术师范学院美术系任教，后任中央美术学院国画系教授，北京山水画会副会长、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员；代表作品有《黄山旭日》、《黄山云海》、《黄山鲫鱼背》、《黄山峡谷》等；出版有《梁树年画集》、《近现代名家画集——梁树年》等。

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:10 PM
人物若干

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:16 PM
吴作人（1908—1997），男，安徽泾县人，生于江苏苏州，1926年入苏州工业专科学校建筑系，1927年至1930年初先后就读于上海艺术大学、南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系，从师徐悲鸿先生，并参加南国革新运动。早年攻素描、油画，功力深厚；间作国画富于生活情趣，不落传统窠臼。晚年后专攻国画，境界开阔，寓意深远，以凝练而准确的形象融会着中西艺术的深厚造诣。在素描、油画、艺术教育方面都造诣甚深，他在中国画创造方面更是别创一格，自成一家。吴作人是继徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物。

吴先生画骆驼是一绝。

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:18 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:20 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:22 PM

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作者: 芍药 时间: 2014-10-23 04:22 PM

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