广东汉乐是我国传统音乐百花园中一朵奇葩，与广东音乐，潮州音乐齐名广东三大乐种之一。
汉乐是客家先民早在晋安帝九年（公元四一三年）从中州辗转南迁。从“音乐随人”的客观推论，汉乐在粤东大埔县少有一千五百多年，即使是在宋亡前后才传入，亦有七百多年的历史。
广东汉乐主要流行于粤东、闽西、赣南、台湾等客家地区和海外华侨客家聚集区。上世纪二十年代初，人口集中的城镇都有固定的组织机构，如汕头的“以成社”、“公益社”始于晚清，广州市“潮梅国乐社”，新加坡“星州客属总会儒乐部”等，其中尤以梅州市大埔县为代表，历史以来汉乐演奏在大埔兴盛不衰，过去，几乎村村有弦馆，其中较有各气的有“茶阳同益国乐社”，湖寮“同艺国乐社”，西河黄堂“保定国乐社”，百侯“儒乐轩”等，素有“村村闻鼓乐”，“处处弄弦箫”之盛况，群众基础之广泛深厚，汉乐名家辈出，如：二十年代著名汉乐演奏家：何育斋、饶竞雄、饶托生、饶淑枢、罗九香、饶碧初、饶从举、罗协鸿、杨品宁、张友梅、杨云（女）等；六十年代后，又有管石銮、余敦昌、罗琏、李德礼、张高徊、罗德栽、饶宁新、杨培柳、罗曾优、罗邦龙、庄长江、廖东雄等，活跃在省、市、县乐坛，为广东汉乐的传承发展作出无私奉献和杰出的艺术成果。
大埔广东汉乐是既有中原音乐韵致又有本土特色的一个乐种，具有古雅优美，朴实大方诸特点，至今仍较完整地保留着中原宫廷音乐曲目和演奏形式。1981年和1994年先后由大埔县文化局、大埔县汉乐研究组、县文联、县汉乐研究会整理出版《广东汉乐三百首》、《广东汉乐新三百首》，起到了“抢救遗产”，“继承传统”的作用和贡献。在演奏形式上，按照传统演奏形式及不同用途，仍保留着丝弦乐（俗称和弦索），清乐（又称儒乐），汉乐大锣鼓（又称八音），中军班音乐，（主要用于民间婚丧喜庆活动），庙堂音乐（主要是在宗教法事时演奏的吹打音乐）个类别。广东汉乐曲目丰富，形式活泼、色彩浓郁，世代相传，具有亟高的中国民间音乐发展史研究价值，民俗学价值，宗教学价值，是研究古代音乐的重要历史资料。
1962年，首届“羊城音乐花会”上，罗九香、罗琏等大埔县汉乐手组成“广东汉乐代表队”五场音乐会专场，受到观众、音乐界和媒体的赞誉。省委宣传部为特别为“广东汉乐代表队”召开座谈会，来自中央宣传部和文化部的领导和著名音乐人士一致认为，广东汉乐历史悠久、古朴优美、典雅大方，可称“岭南一支花“。为培育这支花，省主管部门即席批准在广州音专开设“汉乐班”。广东汉乐开始为逐渐海内外观众所认识和喜爱。
2004年大埔县被广东省文化厅命名为“广东汉乐之乡”。2006年大埔广东汉乐被国务院列为第一批“国家级非物质文化遗产”，这将进一步激励大埔广东汉乐的保护、传承、发展，大埔广东汉乐这朵奇葩将更加亮丽、多姿。
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